تاريخ المذهب الأحمدي :

بعد وفاة الإمام المهدي والمسيح الموعود ميرزا غلام أحمد القادياني   تفرقت جماعته إلى طائفتين وهما الطائفة الأحمدية القاديانية  (التي تسمى الجماعة الإسلامية الأحمدية ) والطائفة الأحمدية اللاهورية (التي تسمى الجمعية الإسلامية الأحمدية اللاهورية) وسبب الافتراق هو أن ميرزا محمود أحمد (مؤسس الطائفة القاديانية التي تسمى الجماعة الإسلامية الأحمدية)  تنازع على قيادة الجماعة منفردا مخالفا رأي الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني    الذي أمر أن يقود جماعته من بعده هيئة أسسها قبل وفاته ووضع شروط اختيار أعضائها لتتولي مهمة نشر الإسلام وجمع التبرعات اللازمة لنشر الإسلام. كما زعم ميرزا محمود أحمد  أن الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني ادعى النبوة بعد عام 1901م ، فلم يوافق كثير من أتباع الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني   على آراء ميرزا محمود أحمد الخاطئة لكن الغالبية العظمى بايعته على ذلك ، ليس لأن كلامه هو الصواب بل لمجرد أنه ابن الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني فغالوا فيه لدرجة اتباعه في مخالفة أقوال الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني وهكذا تفرقت جماعة الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني   عام 1914م بعد وفاته عام 1908م. ثم أسس ميرزا محمود أحمد الخلافة الأحمدية التي مقرها حاليا في بريطانيا زاعما أنها الخلافة الثانية على منهاج النبوة مدعيا أن الله قد أقامها مصداقا لما ورد في الأحاديث النبوية عن رجوع الخلافة على منهاج النبوة. ونظرا لأن الغالبية العظمى من اتباع الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني بايعوا مؤسسهم ميرزا محمود أحمد لذلك اشتهرت عقيدتهم الخاطئة وتحريفاتهم  ووصلت إلى العرب فكان نتيجة ذلك أنه انخدع بهم للأسف الكثير من العرب الذين انضموا إلى الجماعة الإسلامية الأحمدية . وفي المقابل فإن معظم العرب قد اساؤوا الظن في الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني بسبب افتراءات الجماعة الإسلامية الأحمدية التي تزعم أن الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني ادعى النبوة وانه مؤسس الخلافة الأحمدية ، ولاشك أن هذا من الكذب المبين على الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني فقد أكد الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني مرارا وتكرارا أنه لا يدعي النبوة بعد خاتم النبيين، ورغم أن الله سماه نبيا في الإلهامات التي نزلت عليه إلا أنه فسر هذه التسمية بمعناها المجازي اللغوي وليس بالمعنى الحقيقي الإصطلاحي  للنبوة.  وقال الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني أن وحي الله له هو وحي الولاية (الذي ينزل على أولياء الله في الإسلام) وليس وحي النبوة لأن باب نزول جبريل بوحي النبوة مغلق بعد خاتم النبيين. كما أن الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني لم يتنبأ أن الخلافة على منهاج النبوة سترجع على يد صحابته ولم يأمر أتباعه بإقامة خلافة من بعده علما بأن له كتاب اسمه سر الخلافة ولكنه لم يتكلم فيه عن رجوع الخلافة على منهاج النبوة انما تكلم فيه عن فضائل الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه والصحابة وحَكَم في الخلاف الذي نشأ بين السنة والشيعة مبينا صواب راي فرقة أهل السنة عن الخلافة الراشدة الأولى وصحح أخطاء فرقة الشيعة ليجمع بذلك شمل المسلمين المتفرقين في فرقة السنة وفرقة الشيعة.. فلاشك أن الخلافة الأحمدية لم يؤسسها الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني وذلك لأنها نشأت بعد وفاته بعدما تفرقت جماعته على يد ميرزا محمود أحمد مؤسس الخلافة الأحمدية فما تدعيه الجماعة الإسلامية الأحمدية أن خلافتهم الأحمدية قد أقامها الله هو ادعاء باطل لأن تلك الخلافة الأحمدية قد قامت على أنقاض تفرق جماعة الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني. ولقد قال تعالى : “إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ”

ثم بعد مرور أكثر من قرن من وفاة الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني بدأت نشأة المذهب الأحمدي في الدول العربية على يد بعض طلاب العلم من المسلمون العرب الذين غادروا الجماعة الإسلامية الأحمدية بعدما تبين لهم بطلان الخلافة الأحمدية وانحرافات أتباع الجماعة الإسلامية الأحمدية عن أقوال الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني  . وتحريفهم بعض معاني آيات القرآن وابتداعهم في الدين بسبب تقديسهم لمؤسسهم ميرزا محمود أحمد لدرجة تجرؤهم على تحريف الترجمة العربية لبعض أقوال الإمام ميرزا غلام أحمد القادياني التي خالفها مؤسسهم ميرزا محمود أحمد.